‘Ikusezinak gatxik’ edo hobeki ‘semos invisibles’ botako luke, nafarra balitz, Ivák asmatutako pertsonaia baldar Maki Navajak. Izan ere, herrialde konkistatuen berezitasun txundigarri bat desagertzeko duten gaitasuna da. Euskal Herria ez da existitzen, diosku mantra espainolak behin eta berriz. Ez zen inoiz izan. Nafarroa uzkurtzen ari da eta bere garaian izan zena baino askoz txikiagoa da. Horrela jarraituz gero itzal ikusezin bat besterik ez da izango sanferminen jatorria azaltzen duen turismo-liburuxka batean.

Zelai edo eraikinen batean aztarna arkeologikorik agertzen bada, gaian aditua den norbaitek berehala esango du horiek bisigodoen arrastoak, erromatarrenak, musulmanenak edo Martekoak direla. Dena da zilegi, baskoiak direla izan ezik.

Baskoiak existitu ginela, historian izan ginela, frogatzeko, Tasiok irudi eder batzuk eskaini dizkigu.
 

De lectura amena, el autor analiza con ejemplos el importante papel que suelen tener los dichos en el habla cotidiana; amenizan conversaciones, arrancan sonrisas, sorprenden, ilustran y dan referencias de hechos pasados que quedaron agarrados a la memoria popular por su expresividad y gracejo

Uda bukatzen ari da eta Nur oso udaleku berezi batera joan da, egiazko magia egiten den udaleku batera. Handia denean magialaria izan nahi du, eta orain lehenengo trikimailuak ikasiko ditu. Oliver eta Txagu Magu magialariak ezagutuko ditu. Eta baita beste magia-ikasleak ere. Baina udalekuan badira misterioak, eta Nurrek eta bere lagunek poliki-poliki argituko dituzte misterio horiek.

Ikasturtea bukatu da eta Nur Larrabetzura itzuli da berriro, udako oporretarako. Lagunekin ibiltzeko eta jolas egiteko garaia da. Bizikleta, patina eta igerilekua, batez ere, dira eguna betetzen diotenak. San Juan bezperan iritsi da, gainera, magiazko gauarekin batera: suak egin eta mozorrotzeko gaua, sorgin-gaua. Nur eta lagunak amamaren etxeko sotoan sartzen dira, mozorrotzeko asmoz, baina etxe sorgindua aipatzen du norbaitek…

Hirugarren emate honetan, Nur, bere gurasoekin batera, Txinara joan da bizitzera. Bertan, lagun berriak egiten ditu eta gaurko egunean hoietako baten urtebetzea ospatuko dute, Guo Guo-rena, hain zuzen. Horretarako, jolas parke erraldoi batean egin dute hitzordua eta jolastu bitartean omenduaren desagerpenaz ohartuko dira. Bere bilaketan, laberinto bateanmurgilduko dira eta bertatik ateratzeko, bidean aurkitutako igarkizunak ebatzi beharko dituzte eta ondorioz, topatzen joango diren herensugearen bederatzi ateak igarotzeko gai izango dira.

Liburu honek Etxepare Euskal Institutuaren “AT!”
ikuskizunerako 26 idazlek idatzi zituzten testuak jasotzen
ditu. “AT!” Bilbon aurkeztu zen, Arriaga antzokian,
2011ko martxoaren 15ean. Eskerrak eman nahi
dizkiegu egitasmoan parte hartu zuten idazle, aktore,
dantzari eta musikariei, eta baita Fernando Bernués-i
ere ikuskizuna zuzentzeagatik.

Este libro incluye los textos que 26 escritores vascos
escribieron para el espectáculo “AT!” del Instituto
Vasco Etxepare. “AT!” se presentó en el teatro Arriaga
de Bilbao, el 15 de marzo del 2011. Agracedemos a los
escritores, actores, bailarines y músicos su participación
en el proyecto, y a Fernando Bernués la dirección
del espectáculo.

This book brings together the texts written by twentysix
Basque authors for the Etxepare Basque Institute’s
“AT!” performance. “AT!” premiered at the Arriaga
Theatre in Bilbao on 15 March, 2011. We would like
to thank all the writers, actors, dancers and musicians
for their participation in the project, and Fernando
Bernués for directing the performance.
 

Se dedica a una reflexión profundizada sobre la realidad del diasistema del español actual y sobre las normas ejemplares del español. Ofrece un panorama amplio de lo que se entiende por "pluricentrismo" en la teoría lingüística.