Ikasle autoktonoek eta ikasle etorkinek aukeratzen duten eskola eta erabiltzen duten edo dituzten hizkuntzak zeintzuk diren aztertzea du helburu lan honek. Zehazki, Bilbon Derrigorrezko Bigarren Hezkuntzako 2. eta 4. mailan eskolatuta dauden ikasleak aztertuko dira. Horretarako, inkesta batez baliatuko gara.

This collection addresses issues of authenticity in second language contexts from a variety of theoretical and methodological approaches along three principal themes: What is authentic language? Who is an authentic speaker? How is authenticity achieved? The volume responds to these questions by bringing together scholars working in a range of contexts, including with language learners in the classroom and in residence or study abroad, with a variety of second or additional languages: Chinese, English, French, German, Japanese and Spanish. Contributions focus on authenticity as it relates to patterns of language and meaning, and to agency, identity and culture, and serve as an opening to an extended conversation about the nature of authenticity and its development in L2 contexts. This volume is relevant for students and scholars interested in learning about or investigating questions of authenticity and interaction in a wide range of language learning contexts.

Quan ens aproximem als quaranta anys del final de la dictadura franquista i ja en fa més de trenta que el català és oficial a Catalunya, les Illes Balears i el País Valencià, en el funcionament quotidià de les administracions espanyoles es continuen produint moltíssimes discriminacions vers les persones i col·lectius que usen el català per relacionar-s’hi. Sembla que ni tan sols la signatura i ratificació de la Carta Europea de les llengües regionals o minoritàries no ha fet canviar aquestes pràctiques. L’article 7 de la Carta diu: «les parts es comprometen a eliminar, si encara no ho han fet, tota distinció, exclusió restricció o preferència injustificada que afectin l’ús d’una llengua regional o minoritària i tinguin per objecte desencoratjar o posar en perill el seu manteniment o el seu desenvolupament».

This paper analyzes the linguistic landscape, more specifically the signs, displayed on the streets of Cabbagetown, a neighborhood located in downtown Toronto, so as to explain which linguistic groups coexist in the neighborhood, and how physical and symbolic spaces – such as religious, linguistic or ethnic spaces – are defined by both minority linguistic groups and by the majority’s hegemonic power. In order to do so, we regard Cabbagetown as a polycentric space, characterized by a blend of indexical orders postulated by different scale levels. The neighborhood, which is predominantly English-speaking, displays signs in different languages. The use of English as opposed to minority languages may have different purposes and may direct the message conveyed by the sign to different kinds of recipients. The study takes into account the language, location, content, and communicative function of each sign, so as to attempt to come up with an explanation of how spaces in Cabbagetown are defined by institutions and linguistic communities, and how some of those spaces may become actual ‘places’ for a specific community.

Proclama Hans Kelsen a les seves cèlebres reflexions entorn a l’essència i el valor de la democràcia, editades per primera vegada el 1920, que si entenem genèricament la democràcia com govern del poble per al poble, aquesta noció unitària de poble resulta, d’entrada, problemàtica. I això perquè si atenem a un criteri estrictament sociològic, aquesta noció unitària de poble es troba indefugiblement fraccionada per diferències nacionals, religioses, lingüístiques o econòmiques i representa «més aviat una aglomeració de grups que una massa compacta de naturalesa homogènia». Kelsen partirà d’aquesta premissa per reflexionar amb mestratge entorn conceptes claus de la ciència política com el de democràcia, voluntat popular o principi de majoria parlamentària. Als efectes que aquí ens interessen, per Kelsen, la mateixa noció de majoria implica l’existència d’una minoria bo i advertint que la protecció d’aquesta minoria enfront la majoria constituirà la funció essencial dels anomenats drets públics subjectius, drets polítics o garanties individuals consignats a totes les constitucions modernes de les democràcies parlamentàries. 

 El documento nacional de Lenguas Originarias del Perú se elaboró en el marco de la Ley N° 29735, Ley que regula el uso, preservación, desarrollo, recuperación, fomento y difusión de las lenguas originarias del Perú. La finalidad de este trabajo es brindar información sobre las diferentes lenguas que se hablan en el país y sus variantes dialectales, de modo que las diferentes instituciones de diversos sectores nacionales, regionales y locales lo utilicen como una base de datos para plantear políticas de atención adecuadas a estas poblaciones y se desarrollen acciones que garanticen el cumplimiento de la mencionada Ley.

 The studies published in this book share two fundamental characteristics: first, they have a common focus, the issue of language rights; second, they centre exclusively on medium-sized language communities (MSLCs).

 A lo largo de las dos últimas décadas, el deseo y la necesidad de acercarnos al mundo árabe se han materializado en un aumento del número de alumnos y profesores de lengua árabe, así como en una proliferación de métodos, materiales, congresos y foros de discusión en torno a la enseñanza del árabe como lengua extranjera (EALE). Sin embargo, queda camino por recorrer: muchos de los retos e interrogantes que este campo nos plantea no están resueltos todavía. Esta obra recoge algunas de las contribuciones más representativas de Arabele12, segundo congreso internacional celebrado en España en el siglo XXI sobre la enseñanza del árabe como lengua extranjera.

 Este libro presenta baásicamente los contenidos trabajados en dos de las asignaturas del Máster para la Educación Secundaria en la especialidad de lenguas extranjeras (LE) en la Universidad de Murcia (“Desarrollos teórico-prácticos en el aprendizaje y la enseñanza del francés como lengua extranjera” y “Programación secuencias didácticas y material pedagógico para el aprendizaje y la enseñanza del francés como lengua extranjera”); de ahí el carácter esquemático de su discurso y la abundancia de cuadros y esquemas conceptuales que lo fragmentan (para una mejor lectura y comprensión de los mismos, aconsejamos consultar la obra de A. Martínez Rebollo, 2014, frecuentemente citada a lo largo de los capítulos de este libro). Pensamos que la obra puede ser útil para alumnos que cursen estas asignaturas o similares, como complemento de los programas que en su momento puedan seguir y como base referencial de datos y experiencias pertinentes para programar, implementar y analizar actividades en el marco de sus prácticas en centros educativos. De la misma manera esperamos que pueda contribuir a la formación permanente y aportar ideas a aquellos profesores de LE en ejercicio que busquen justificación a sus prácticas de aula o deseen reflexionar sobre sus actuaciones y acciones pedagógicas en la misma.